深度认识美国基因
美国仅用了200多年的时间，从殖民时代、独立战争、西进运动、海外扩张和走向霸权，绝不是我们简单认为的“强盗”行为。今天，我们总感觉美国人在欺负我们，一些政客和学者们也经常陷入“口水战”，原因是不了解美国的基因，自然也就不能理解美国，更无法从他们的文化中吸取精髓。要了解美国是如何走到今天这个样子的，我们应该从基因层面上理解美国。美国的崛起，有三个基因片段：民主政治基因、宗教基因和联邦基因，你可别小看这三个基因片段，就是这些基因片段的长期演化最后形成了美国，而且直到今天都一直影响美国人的思维和行为。从历史上看，大国的崛起和演化，本质上是一个国家精神底层反复锻造的过程。
美国在精神层面与英国是什么关系？答案是继承关系，但差别也很大，美国的精神底层一方面来自殖民时代的那三大基因，另一方面来自立国过程中华盛顿、杰弗逊、汉密尔顿那些开国元勋的精心设计，更重要的是移民在美洲大陆拓展过程中，不断被环境塑造，最后形成的独特的民族性，使其在历史关键的事件和节点上做得很顺，比方说美国的工业化和工业赶超，比方说拯救欧洲的两次世界大战，比方说最后赢得对美苏的冷战，比方说马歇尔计划，比如说金融主导权……很多书在写美国成功的时候，都用资源优势来解释，但拿到一手好牌并不意味着能赢，关键还要把它打好。美国这个国家，特别善于组织和运用自己的优势资源，是一种系统化的战略思维。
今天我们先聊一下殖民时代的三大基因：
第一，民主政治基因
美国历史并不长，自1783年独立建国到现在也就是200多年。但问题是在它独立之前，作为英国殖民地的历史还有100多年，这100多年相当于美国历史的前传，美国人很多精神底层的东西就是从那时候来的。美国最引人注目的地方就是民主政治，它的源头可以一直追溯到北美殖民地刚刚开创的时候，它浓缩在一份文件里面——《五月花号公约》。这份文件重要到什么程度呢？美国历史学家把它称为美国的“出生证明”。但从时间上看，美洲第一块英国殖民地弗吉尼亚比它早了整整13年，为什么把晚了这么多年的公约叫做出生证呢？这个就要还原一下当时的情景了，英国第一块殖民地弗吉尼亚建立以后，不断有船带着移民从欧洲到北美来，但1620年11月11日到达北美的这艘“五月花号”非常特别。外表上看这艘船再普通不过了，那它到底特别在哪里呢？第一个特别之处是船上的人不一样，“五月花号”上的乘客里面有一个很特殊的群体，叫做“清教徒”。我们看美国历史经常会碰到一些宗教名称，除了刚才说的清教以外，还有新教和天主教。它们都属于基督教，基督教曾经在欧洲一统天下，但在1517年发生了宗教改革，基督教里分出一个新
派别--新教，原来老的那一派称为天主教。后来在新教里面又出现一些小的派别，其中一个就是清教。“五月花号”上的清教徒人数很少，但宗教信念特别坚定。他们跑到北美的目的和其他殖民者不一样，其他人主要是为了开荒致富，寻找机会，但这批人是政到北美是要建立一个心目中的理想社会。这艘“五月花号”，登陆的地方就是今天美国马萨诸塞州的普利茅斯。第二个特别之处是行为不一样，这艘船遇上了风浪，海上走了整整66天。历尽艰苦到了北美以后，船上的人不着急上岸，干什么呢?踏踏实实地在船上商量一份文件，最后41个成年男人在上面签字。这份文件就是著名的《五月花号公约》。这帮人为什么要这么干呢？原因到新大陆后，为了防止大家乱来，我们先坐在一起，平等自愿地制定一个契约，作为下一步的行为准则，这就是一种简化的民主状态，是一种对程序和法律的尊重。第三个特别之处就是公约的政治性，《五月花号公约》非常短，全文不到200字，但主旨非常清晰，那就是我们自愿结成公民的政治团体，制定和实行公正
平等的法律制度。所以你看，这份契约可不是一般的行为约定，而是一份政治约定。它要规范的还不仅是眼下的行为，还有未来社会的建构。后来美国的政治理念和政治建构就是发端于此，但这还不是最重要的。最重要的是，通过这份契约，这帮人给自己赋予了政治权力，公约说自愿结成政治团体，制定实行法律制度。
谁允许他们这么做了？英国国王同意了吗？没有，是他们自己给自己的权力。所以这个公约实际上确立了一条原则，那就是人们在自愿的基础上，有权实行自治和法治，这可是很了不起的事情。原先第一块殖民地弗吉尼亚的治理权力是英国国王授权，而“五月花号”这些清教徒建的权力来自于他们自己。如果顺着这条自治原则往下推，那么100多年后，北美十三块殖民地的人就可以说：我们有权力决定我们应该怎样管理自己。因此，美国独立的合法性，源头就在《五月花号公约》的自治原则
里面。说到这里你肯定就理解了，为什么美国人把《五月花号公约》捧得那么高，说它是美国的出生证，就是因为这个公约是后来美国独立合法性的源头。如果我们用生物学来类比，公约就是后来美国政治的基因片段，最终生长成一个庞大生命体。
第二，美国的宗教基因
我们看美国的时候，有一个现象让很多人不理解。美国这样一个科技和经济高度发达的国家，它的宗教色彩怎么会那么重？美国总统就职的时候，他一定是要把手放在《圣经》上宣誓的，国会开会之前，议长一定要带头读一段《圣经》，其他西方国家可没有这样的。拿普通美国人来说，同样源头是基督教文明，美国人信教的比例远远高于欧洲，在美国很多社区，教会的牧师有点像我们以前的居委会干部，直接介入到美国人的日常生活里面。比如你婚姻有问题要离婚的话，可不是想离就离的，社区的牧师会来找你谈话，他还要做调解工作。这么强的宗教性不光是我们中国人觉得特别，其他西方国家比如欧洲人也觉得特别。有一本书叫做《宗教的美国人，世俗的欧洲人》，这种强烈的宗教性就是美国特性的一个部分，可以说你不理解宗教，就不可能真正理解美国。
美国为什么宗教色彩那么重?
到美国来的英国殖民者，绝大部分都是新教中的清教徒，信仰最虔诚，对殖民地发展的影响也最大。就拿清教徒移民写的《五月花号公约》来说，美国的民主政治基因就浓缩在里面，但这种政治基因和宗教基因是共生关
系，根本分不开。公约开头第一句就是“以上帝之名，阿门……”，很像一篇宗教的布道词。所以清教徒来北美建设心目中的美好世界，一开始就是和他们的宗教信仰联系在一起的。10年后，又有一批清教徒到美洲来，这批移民的领袖——温斯罗普在船靠岸之前做了一次布道，这篇布道词在历史上地位可太重要了，可以说仅次于《五月花号公约》。它的核心意思是，我们到美洲来，不是一般性地建立一个新世界，而是要建设一个“山巅之城”，让全世界都注目，都景仰。“山巅之城”这个词宗教意义非常强烈，它不是温斯罗普发明的，而是《圣经新约》里面基督的一段话:“你们是世上的光，城造在山上是不能隐藏的”。所以移民在开拓殖民地的时候，他们是有一个更高的理想信念的指引，就是要在这片新大陆上建立一个世界的标杆和范本，用宗教语言来说就是在人世间彰显上帝的荣耀。这种宗教使命感构成了美国后来发展的精神底层。我们很多人都觉得美国自命不凡，对别人指手画脚，从根子上说就有这种最初的宗教使命感在起作用。最初的这种宗教基因，在环境的塑造下，最终成为美国精神底层的一个重要部分。法国人托克维尔《论美国的民主》写道:“我们决不要忘记，正是宗教，才使英裔美国人的社会得以建立。”这个论断太重要了。总结一下：北美移民携带的宗教信仰，和北美特殊的环境相结合，产生了美国独有的宗教基因。大国的成长和自然界的生物演化有点像，最初的基因很重要，但客观环境更为重要，美国的历史学家可能特别强调《五月花号公约》，强调温斯罗普的布道，但实际上是后来自然环境、社会环境的不断塑造，才使得美国变成了今天我们看到的样子。
第三，美国的联邦基因
今天的美国有一个特点非常突出，就是联邦制。美国这么一个大国，分为50个州，但它的州和中国、法国和其他国家的省是不一样的，每个州和中央（联邦政府）不是严格的上下级关系。美国的州独立性非常大，相互差别也大，它们有自己的法律体系、行政体系和财政体系，很多事情中央不能干预。好比美国是一盘沙拉，胡萝卜是胡萝卜，葡萄是葡萄，互相之间基本上是不相干的，共同点是它们都装在一个盘子里，这就是美国的联邦制。有人会问：这样一个国家怎么集中统一领导呢?多不方便啊。但美国的联邦制好像运行得很好。那问题就来了，美国为什么没有选择大一统的模式？这就是美国的联邦基因，英国移民当时在北美一共建了13块殖民地，就是后来美国的13个州。这13块殖民地都是一批批的移民分头建起来的，相互之间的差异非常大，其中最明显的就是南北差异。从第一块殖民地弗吉尼亚开始，发展出了南部殖民地，这部分的特点是搞大种植园经济，大规模使用奴隶，以农业经济为主。而北部是从“五月花号”那批清教徒建的马萨诸塞殖民地开始的，这几个殖民地被称为“新英格兰”，慢慢以工商业为主打。这两种经济方式带来了很不一样的社会价值和文化理念。更重要的是，南北两大片殖民地在半个世纪的时间里在地理上是隔开的，完全是各自发展，独立性是根深蒂固的自治传统，《五月花号公约》开启了北美殖民地的自治传统，这自治的核心理念，就是权力不是上级赋予的，而是在自愿基础上，移民自己产生的，是自我授权，这种自治是从最基层的社区开始，几十个上百个人形成一个社区的自治，然后几个社区再自愿联合，产生县一级的自治，然后几个县再联合起来形成某一块殖民地自治。这种自治权力是自下而上，从社会底部一层一层垒起来的，非常扎实。这产生的就不是差异性了，而是从法理上确立了每个殖民地的独立性。这种独立性一开始还是有可能被更高一级的权威压制的，毕竟它们是殖民地，英国政府对它们来说就是更高一层的权威。但问题是英国政府对殖民地的政治管理很宽松，基本上没有干预这种自治。英国有一个特别出名的议员叫埃德蒙特·柏克，他把当时英国对北美殖民地的管理总结为一个句话：“明智而有益的忽视”，换句话说就是政治上放权，不干预它们的自治。所以这些殖民地的独立性根本没有受到压制，到美国建国的时候这种独立性已经发展了一百多年，它能不根深蒂固吗？十三个北美殖民地虽然差异大，但是有一个共同的底色，那就是它
们都是英国殖民地，大多数人都是从英国来的移民。他们可不光是讲英语的问题，而且他们在美国独立之前一百多年的时间里，都把自己看成是英国人。举个例子，美国开国元勋富兰克林，今天的一百美元钞票上面就印着他的头像。但这样一个美国独立战争的重要领导人，在独立战争爆发之前，认为自己完全是英国人。当英国在北美打赢法国后，他在给朋友的信中写道，他对此感到由衷的高兴，“这不仅因为我是一个殖民地人，更因为我是一个英国人。”这在北美是普遍现象，这就是一种自我认知，集体认知。这种集体认知最重要的作用，就是把殖民地的这些人在心理上捏在一起：我们是一样的，和旁边的那些法国殖民者、西班牙殖民者还有印第安人都不一样，这种心理上的一致，是北美殖民地最重要的共性。我前面把这种心理共性比作盛着沙拉的那个盘子，里面的各种蔬菜再不一样，也都是装在这一个盘子里。美国独立以后，盘子还是这个盘子，但外面写的字换一下，从“我们都是英国人”，变成“我们都是美国人”，大家还是一个整体。所以，各块殖民地彼此之间再不一样，最后还是选择成为一个统一国家。
综上，美国的三大基因是民主政治基因、宗教基因和联邦基因，经过200多年不断组合和演化，成就了美国今天的强大。
我们从中应该吸取什么？
一是，信仰体系和契约精神
二是，自主判断和选择
三是，勇于担当和开拓创新
四是，系统性全局思维！
今天世界的客观要求是什么？
智能化匹配消费者所有制，即人类所有制！
中国人应该做什么？
把公有制与互联网结合起来，消费者合作建设一套万能应用公共市场，盘活中国世界工厂的优势，以公共网络服务和生产能力为锚发行储值，跳出美联储传统金融-债务制度，开创新零售和新金融体系，让人类走出债务危机，让科技进步造福人类。一个民族要想崛起，要想获得世界人民的尊重，精神基因十分重要。美国是两次世界大战的拯救者，是现代世界秩序的提供者，是全球金融和科技的领跑着。我们应当承认别人在工业文明进程中的历史贡献，学习别人的优秀基因，消化吸收，弥补自己文化中的不足，开创出符合自己和全人类需要的智能文明。
